miércoles, 28 de septiembre de 2011

Huesos de santo

Ingredientes.


Para el mazapán:


  • 200 gr de azúcar o miel.
  • 100 ml de agua.
  • 150 gr de almendra molida.

Para el dulce de yema:

  • 100 gr de azúcar o miel.
  • 50 ml de agua.
  • 4 yemas de huevo.

Elaboración.



  • El mazapán:
  1. En una cacerola vertemos el agua y el azúcar. Lo ponemos a calentar y vamos removiendo hasta que se hace el almíbar.
  2. Añadir la almendra y remover hasta que quede una pasta.
  3. Retirar del fuego y dejar enfriar. 
  • El dulce de yema:
  1. En una cacerola verter el azúcar y el agua y hacer lo mismo que en el paso 1 de la elaboración del mazapán.
  2. En un cuenco batir las yemas.
  3. Ir vertiendo poco a poco el almíbar en el cuenco de las yemas mientras vamos mezclando.
  4. Verter la mezcla en la cacerola donde se ha hecho el almíbar.
  5. Poner al baño maría y remover hasta que espese mucho. Es importante dejar que no hierva ya que el hervor cortaría la crema.
  6. Retirar del fuego y dejar enfriar.
  • Montaje de los huesos:
  1. Amasar el mazapán.
  2. Estirarlo con el rodillo de cocina sobre una superficie espolvoreada con azúcar glas.
  3. Cortar la masa en tiras de más o menos 4 cm.
  4. Cortar las tiras en cuadrados.
  5. Nos enrollamos el cuadrado de masa en un dedo.
  6. Pegamos la masa con los dedos para formar pequeños cilindros.
  7. Espolvorear azúcar glas.
  8. Sacar el dedo.
  9. Dejar secar los cilindros.
  10. Rellenar con el dulce de yema

sábado, 24 de septiembre de 2011

Metanfetamina

La metanfetamina es una droga estimulante que activa intensamente ciertos sistemas del cerebro. Es una sustancia derivada de la anfetamina , pero sus efectos en el Sistema Nervioso Central son mayores. Se sintetizó en el año 1938, en Alemania, es una sustancia hidrosoluble más efectiva que su análogo. Su uso era totalmente terapéutico, estaba indicada para la descongestión nasal y las enfermedades bronquiales.

Fue utilizada durante la II Guerra Mundial, junto con la anfetamina, para eliminar la fatiga de los soldados, mantener el estado de vigilia y aumentar la combatividad. Británicos y Norte-americanos consumieron entre 72 y 180 millones de comprimidos. También es conocida la adición de Adolf Hitler, el cual se inyectaba ocho veces al día esta sustancia.

Efectos:

  1. Estimulación locomotora.
  2. Movimientos estereotipados.
  3. Aumento de la presión arterial.
  4. Aumento de la respiración.
  5. Aumento de la frecuencia cardíaca.
  6. Taquicárdia.
  7. Arrítmia.
  8. Hipertermia.
  9. Temblores.
  10. Convulsiones.
  11. Alucinaciones visuales y auditivas.
  12. Aumento del estado de vigilia.
  13. Ideas de grandeza.
  14. Ansiedad.
  15. Confusión mental.
  16. euforia.

viernes, 23 de septiembre de 2011

EPISTAXIS

Proceso hemorrágico cuyo orígen se encuentra en las fosas nasales o senos paranasales y se exterioriza a traves de las narinas (epistaxis anterior) o de la boca (epistaxis posterior).


Causas

  1. Traumaticas: microtraumatismos o traumatismos maxilofaciales.
  2. Neoplasia naso-sinusal.
  3. Infecciosas e inflamatórias: rinitis.
  4. Presencia de cuerpos extraños: asociada a rinorrea fétida.
  5. Deformidades septales: por alteración del fluje del aire, generando erosiones.
  6. Enfermedades granulomatosas: generan perforaciones septales.
  7. Causas sistémicas: Hipertensión Arterial (antes de intervenir en la hemorragia, hay que normalizar las cifras tensionales), Factores hormonales (Menstruación (epistaxis vicariantes); pubertado o embarazo debido al aumento de estrógenos y por tumores hormonosecretores como el feocromocitoma).
Clasificación:

  1. Anterior: Procede del área de Kiesselbach (área más vascularizada de la nariz, por encima de las fosas nasales). Sangrado por fosas nasales.
  2. Superior: se da por una lesión en las artérias etmoidales y esfenopalatina. Sangrado por fosas nasales y boca.
  3. Posterior: se da por una lesión grave de la arteria esfenopalatina. Sangrado por boca. Estas hemorrágias son difíciles de tratar y peligrosas para el paciente.
Intervención de enfermería en Urgéncias.

  1. Evaluar la situación clínica del paciente, corrigiendo primero la hemostásia del paciente si presenta hemorragia grave. Valorar la tensión arterial, frecuencia cardíaca, frecuencia respiratoria, temperatura y nivel de conciencia. Si la situación no es estable: canalizar 2 vías periféricas y cursar una analítica urgente con hemograma, estudio de coagulación y solicitar pruevas cruzadas de sangre.
  2. Colocar al paciente sentado o semi-sentado (posición de fowler) bajo una buena fuente de luz.
  3. Realizar una exploración minuciosa de la cavidad bucal y las fosas nasales, después de limpiar los coágulos de sangre.
  4. Tras la limpieza, se colocan mechas de algodón con anestesia tópica con adrenalina o agua oxigenada. Si el punto sangrante se ve, se puede realizar una cauterización con nitrato de plata previa al taponamiento.
  5. Si no se ve el punto sangrante, taponar completamente la fosa nasal y si hay sangrado bucal, realizar también un taponamiento posterior.
  6. Administrar sedante oral para tranquilizar al paciente.
  7. Instaurar una cobertura antibiótica y pautar analgesia.
  8. Buscar el orígen de el sangrado y tratarlo.
Técnicas de taponamiento en Urgéncias.

  • Taponamiento vestibular: en epistaxis anterior. Se introduce una mecha de gasa en la fosa nasal sangrante.
  • Taponamiento anterior: en epistaxis anterior abundante. No debe superar las 72h. se hace mediante:
  1. Mechas de algodón: impregnadas en anestesia tópica con adrenalina. Se colocan en posición horizontal, hasta tapar toda la fosa.
  2. Gasa de borde de 1 o 2 cm de anchura: lubricada con pomada antibiótica, colocada en capas, de detrás hacia delante o de abajo hacia arriba hasta taponar toda la fosa nasal sangrante.
  • Taponamiento posterior: indicado en epistaxis altas y posteriores.
  1. Taponamiento posterior clásico: con gasas de tamaño adecuado al cávum, mantenido por hilo. De este tipo de gasa sobresale cuatro hilos, agrupados de dos en dos y en lados opuestos. Por vía nasal se introduce una sonda delgada y blanda que se recupera por vía bucal. Dos de los hilos se fijan a la sonda que, acontinuación, se retira lentamente mientras que con la mano dominante se guía la gasaen la cavidad bucal y luego tras el velo del paladar, hasta que quede acoplada en el cávum. los dos hilos anteriores se fijan sobre una compresa enrollada situada por delante del orificio nasal, mientras que los hilos posteriores se exteriorizan por la comisura labial y se fijan al labio.
  2. Neumotaponamiento: tan efectivo como el anterior. Consta de una sonda con un balón para la región anterior y otro para la posterior que van conectados a dos válvulas por fuera de las narinas, desde donde se transmitirá la presión necesária a cada balon.
Este último procedimiento requiere el ingreso hospitalario del paciente

La Papisa Juana

Distintos cronistas católicos-romanos, entre ellos cardenales, obispos, sacerdotes y monjes, nos hablan de esta mujer que lleva el nombre de Papa Juan VIII. El reinado de la Papisa fue de dos años, cinco meses y cuatro días, des del año 855 hasta casi mediados del año 858. Esto la sitúa después del reinado del Papa León IV y antes del Papa Benedicto III; aunque el nombre de la Papisa fue borrado de la lista papal y la fecha del reinado del Papa Benedicto fue adelantada unos años.

Juana nació en Ingelheim, cerca de Mainz, Alemania y fue educada, junto con su hermano mayor, por el propio Esculapio, el cual descubrió en ella a una mujer dotada de una gran inteligencia e incentiva. Dado que en aquella época a las mujeres no se les permitía acceder a la educación (y mucho menos a los estudios superiores), Juana viajó disfrazada con un hábito de monje benedictino -juntamente con otro monje (probablemente su hermano)- desde Fulda (Alemania) hasta Atenas. Entonces fue cuando adoptó el nombre de Juan Anglico. Con su nueva identidad, tuvo la oportunidar de viajar y de entablar relación con monjes y sabios eruditos de los cuales aprendió medicina, matemáticas, teología, etc.

Fue bien recibida entre la cúria romana, debido a su gran sabiduría, y se hizo secretaria del Papa León así como su médico personal. Tras la muerte de este, fue escojida para el trono de San Pedro bajo el nombre de Juan VIII. Dos años después, la Papisa que disimulaba un embarazo fruto de su unión carnal con el embajador Lamberto de Sajonia, empezó a sufrir las contracciones del parto durante una procesión y parió delante del público descubriendose, así, su identidad de mujer. Según cuenta la leyenda Juana fue apedreada hasta la muerte por el gentío enfurecido, así como su amante que la acompañaba en la procesión, que iva a ser la última que realizara antes de abandonar los reinos cristianos para poder irse a vivir con su amante.

jueves, 22 de septiembre de 2011

San Guinefort, santo, mártir y perro

Aún en esa época el perro era valorado como mejor amigo del hombre, sino veamos lo que cuenta esta leyenda que nació en Francia durante el siglo XIII.

Un día de invierno, un caballero salió de caza dejando a su hijo pequeño dormido en la cuna junto con su galgo Guinefort. Cuando el caballero regresa y entra en la habitación, contempla un espectáculo que lo deja completamente parado: la cuna está tirada por el suelo, hay restos de sangre en las sábanas y al bebé no se le ve por ningún lado. Cuando Guinefort acude a recibirlo como siempre, con sus alegres movimientos de rabo, el caballero vuelve a quedarse espantado... el perro tiene sus fauces manchadas de sangre.

Rápidamente el hombre llega a la peor de las conclusiones: Guinefort se ha comido a su hijo. Ciego de ira la emprende a golpes con el perro hasta que lo mata.

Cuando la calma vuelve al corazón del caballero, con el perro ya destrozado a sus pies, comienza a escuchar el suave llanto de un bebé. Se dirige al lugar de donde proviene el sonido y, cuando aparta la cuna, descubre a su pequeño retoño que gimotea en el suelo. Tiene una víbora sobre su pecho y está manchado de sangre, pero la sangre es de la serpiente que se encuentra medio desgarrada y el niño está completamente ileso y a salvo.

Es entonces cuando el caballero se da cuenta de su terrible error. La sangre en la cuna, en el niño y en los dientes de Guinefort pertenecía a la serpiente y el perro lo único que había hecho era salvar la vida de su hijo. Arrepentido, el caballero, entierra al pobre perro colocando unas pequeñas piedras sobre su tumba y planta algunas flores y árboles a su alrededor.


La historia del heroico perro, y además mártir,  no tarda en extenderse entre la gente que comienza a acudir a su tumba y que termina por convertirse en un pequeño santuario. Pronto también, comenzaron a circular rumores de algunas milagrosas curaciones gracias a la intercesión del perro, por lo que Guniefort empieza a ser considerado un buen santo a quien rezar y especialmente indicado para la protección de los niños.

Amfetaminas

Las amfetaminas son sustancias derivadas de la "beta-fenil-isopropilamina". Fueron sintetizadas por primera vez, por parte de el Dr Edelau, en el año 1887 y, en el año 1928, Gordon Alles descubrió sus efectos psicoestimulantes. Su desarrollo se llevó a cabo con un propósito terapéutico, eran utilizadas como remedio para el asma y la obesidad.

Durante los años 40 se hicieron muy populares los inhaladores de amfetamina y, durante la II Guerra Mundial, estas drogas fueron consumidas, junto con las metamfetaminas, por parte de los ejércitos con la finalidad de obtener resistencia física y psíquica.

Hasta hace poco, derivados anfetamínicos eran utilizados como medicamentos para el tratamiento de la narcolepsia (un trastorno del sueño), en el trastorno por déficit de atención en niños y en algunos casos de obesidad por sus efectos anorexígenos (suprimen el hambre). Su uso en el campo de la medicina ha disminuido debido a sus efectos nocivos para el organismo

  • Efectos físicos.
  1. Aumento de la tensión arterial.
  2. Aumento de la frecuencia cardíaca.
  3. Aumento de la temperatura corporal.
  4. Insomnio.
  5. Sudoración intensa.
  6. Sequedad de boca.
  7. Vértigo.
  8. Temblores
  • Efectos psíquicos.
  1. Aumento del estado de ánimo.
  2. Comportamiento agresivo y violento.
  3. Aumento de la energía y la actividad motora.
  4. Disminución del sueño.
  5. Disminución de la sensación de fatiga.
  6. Aumenta la velocidad de pensamiento y lenguaje.
  7. Disminución de la sensación de hambre.
  8. Euforia.

miércoles, 21 de septiembre de 2011

Pan de cebada

Ingredientes



  • 2 sobres de levadura.
  • 1 taza de agua tíbia.
  • 2 tazas de leche.
  • 4 cucharadas de miel.
  • 1 pizca de sal.
  • 1/4 taza de manteca.
  • 3 tazas de harina de cebada.
  • 3 tazas de harina integral con unas pocas semillas de calabaza.
  • 3 cucharadas de manteca derretida.
  • Aceite de oliva.
Elaboración

  1. En un bol verter el agua caliente y esparcir la levadura por encima, esperar a que se disuelva.
  2. En una cazuela poner a calentar la leche y cuando comience a hervir añadir la miel, la sal y la 1/4 taza de manteca. Remover hasta que la manteca se disuelva y dejar entibiar.
  3. Cuando la mezcla anterior esté tibia, verter en ella la levadura disuelta en agua sin dejar de remover. 
  4. Agregar 2 tazas de harina normal y 2 tazas de harina integral, mezclar bien, y poco a poco ir añadiendo el resto de harinas, hasta que la masa se despegue del bol y de tus manos.
  5. En una superficie de madera, esparcir harina blanca y amasar durante 10 minutos.
  6. Engrasar un  bol con aceite y poner la masa dentro, engrasar esta también.
  7. Cubrir con una toalla y dejar levedar. 
  8. Dar forma al bollo.
  9. Dejar descansar 1 h.
  10. Hornear a 35ºC durante 40 o 50 minutos.


Vestal

En la antigua Roma, una sacerdotisa consagrada a la diosa del hogar Vesta, era llamada Vestal. Eran sacerdotisas públicas y constituían una excepción en el mundo sacerdotal romano, ya que estaba casi por entero compuesto por hombres.

Las seis vestales debían ser vírgenes, de padre y madre reconocidos, y de gran hermosura. Eran seleccionadas entre los seis y los diez años. Una de sus mayores responsabilidades era la de mantener encendido el fuego sagrado del templo de Vesta. Estaban tocadas con un velo en la cabeza y portaban una lámpara encendida entre las manos. Cuando una candidata vestal era seleccionada, era separada de su família, conducida al templo donde le cortaban los cabellos y era suspendida de un árbol, a fin de dejar claro que ya no pertenecía a su família.

El servicio como vestal duraba 30 años, diez de los cuales estaban dedicados al aprendizaje, diez al servicio propiamente dicho y diez a la instrucción. Transcurrido este tiempo podían casarse si querían, aunque casi siempre decidían permanecer célibes en el templo.

Si el fuego sagrado llegaba a extinguirse, se reunía al Senado, se buscaban las causas, se remediaban, se expiaba el templo y se volvía a encender dicho fuego. Este se encendía mediante la luz solar como fuente de ignición. La vestal que hubiera estado de guardia en el momento de apagarse el fuego, era azotada.

Además de privilegios y honores por todas partes, las vestales podían testar aún viviendo sus padres, incluso disponer de sus bienes sin necesidad de un tutor o curador. Las vestales tenían el privilegio de absolver a un condenado a muerte que encontraran cuando este fuera conducido al cadalso, siempre y cuando se demostrase que el encuentro había sido casual.

Perder la virginidad era considerado una falta peor incluso que el permitir que se apagase el fuego sagrado, en un principio el castigo era la lapidación pero luego esta pena fue sustituida por la decapitación o el entierro en vida.




LSD-25

El LSD-25 es el prototipo de droga alucinógena. Fue descubierta por el Doctor Albert Hoffman en el año 1938, junto con toros derivados del "cornezuelo de centeno" descubiertos accidentalmente cuando investigaba en el tratamiento de las cefaleas. Hoffman mostró un gran interés por esta sustancia y, aunque se intoxicó accidentalmente con ella y le ocasionó ligeras alteraciones de la percepción, continuó su estudio con ella. El LSD-25 se fabrica a partir del ácido lisérgico, sustraído del "cornezuelo de centeno" (Clavyceps purpurea), un hongo que crece en el centeno y otros cereales.

Durante los años 50, el interés por esta sustancia fue puramente científico, ya que se consideraba de utilidad para el conocimiento del Sistema Nervioso Central y de las enfermedades mentales. No se consideraba una droga peligrosa y solo se utilizaba en ambientes de artistas y intelectuales como medio de autoexploración y método para potenciar la creatividad. Escritores como Aldous Huxley o Thimoty Leary defendían su utilización. También fue utilizada por algunos psiquiatras con la finalidad de facilitar la psicoterapia.

  • Efectos físicos.
  1. Dilatación de las pupilas.
  2. Aumento de la temperatura corporal.
  3. Aumento de la frecuencia cardíaca.
  4. Aumento de la tensión arterial.
  5. Sudoración intensa.
  6. Sequedad de boca.
  7. Temblores generalizados
  • Efectos psíquicos.

  1. Inapetencia.
  2. Insomnio.
  3. Sensación de "flashback".
  4. Trastornos de ansiedad.
  5. Depresión.
  6. Psicosis.
  7. Esquizofrenia.

Extasis

El éxtasis o MDMA es un derivado de la amfetamina que fue sintetizado por primera vez en el 1914, año en que fue patentada como supresor del hambre por la compañía farmacéutica Merk. Otro uso del fue su empleo por parte de especialistas en psiquiatría y psicología, como un ayudante de la psicoterapia. Permaneció ignorada hasta los años 70, cuando su consumo empezó a popularizarse, llegando a ser una droga de abuso.

  • Efectos físicos

  1. Perdida de la sensación de hambre y de la energía.
  2. Fatiga.
  3. Mayor sensibilidad al frío.
  4. Sofocos.
  5. Aumento de la sudoración.
  6. Sed.
  7. Contracturas musculares.
  8. Entumecimiento de las extremidades.
  9. Parestesia (calambres).
  10. Vómitos.
  11. Alteraciones cardiovasculares graves como: alteraciones del ritmo cardíaco, asistolia, aumento de la tensión arterial, colapso cardiovascular y fibrilación ventricular (estas dos ultimas pueden desencadenar en la muerte del consumidor).
  12. Accidentes cerebro-vasculares, como hemorragias intracraneales o infartos cerebrales.
  13. Anemia.
  14. Hepatotoxicidad, manifestada en forma de hepatitis o insuficiencia hepática. 
  15. Síndrome hipertermico (aumento de la temperatura corporal).
  16. Cefaleas intensas.
  17. Temblores (sobretodo de extremidades y mandíbula inferior).
  18. Deshidratación.
  • Efectos psíquicos.
  1. Insomnio.
  2. Perdida de la líbido.
  3. Perdida de la sensación de la realidad.
  4. Aumento de la impulsividad.
  5. Aumento de la agresividad.
  6. Conducta temeraria.
  7. Crisis de angustia.
  8. Ataques de pánico.
  9. Delirios paranoides.
  10. Alucinaciones visuales y auditivas.

martes, 20 de septiembre de 2011

Drogas de síntesis o de diseño

Qué padres no se han preguntado nunca si su hijo en algún momento ha tomado algún tipo de sustancia alucinógena? he pensado que sería interesante dejaros por aquí la información que sinteticé para hacer mi trabajo de investigación de final de bachillerato, espero que os sirva de algo.

Con el concepto de drogas de síntesis se designa a todo un conjunto de sustancias sintetizadas en laboratorios químicos de manera clandestina, con el propósito de producir, mediante variaciones en la estructura molecular del producto, efectos similares o más potentes que los de las drogas ya existentes, de las cuales derivan. Obviamente, para su fabricación se utilizan reactivos químicos.

Las primeras noticias de la producción y tráfico de este tipo de drogas se remontan a la década de los 60, en los Estados Unidos, cuando se descubre la existencia y consumo de las mismas. Rápidamente, el uso de estas drogas se fue extendiendo a las áreas de diversión de los jóvenes. Pero es a partir de los 70 cuando comienzan a inundar el mercado clandestino con una gran variedad de nombres y composiciones químicas diferentes, por ello, se les asignó el nombre genérico de drogas de diseño, ya que de alguna manera se podían diseñar al gusto del consumidor. 

En la década de los 80 se vincula el consumo de estas con algunos movimientos musicales como el "acid house", que surgió en la isla de Ibiza. La música bailada en este tipo de fiestas daría lugar posteriormente al fenómeno de la "ruta del bacalao".

lunes, 19 de septiembre de 2011

Aromas medievales

Durante el siglo X d.c., los árabes recuperaron el saber de la cultura grecolatina sobre las plantas y los aromas. El eminente científico andalusí Abu Ibn Sina, más conocido como Avicena, cuyo saber incluía las matemáticas, la filosofía, la astrología y la medicina, perfeccionó el arte de la destilación de los aceites esenciales de las plantas. El primer aceite esencial que se obtuvo fue el de rosas, que más tarde se conviritó en la popular esencia conocida como "agua de rosas" profusamente utilizada como perfume femenino, en la repostería y en la cocina árabe. En tiempos de las cruzadas se extendió su uso a toda Europa y, a finales del siglo XVII ya se elaboraba este perfume en el continente. Un siglo después se popularizó el agua de lavanda; la monja y escritora Hildegard Von Bingen escribió un interesante tratado sobre herboristería, en el que exaltó las virtudes de las hierbas aromáticas y destacó las bondades de la lavanda.

Durante la Edad Media los médicos europeos curaban con preparados hechos a base de plantas medicinales; en el siglo XIII ya estaba muy extendido el método de la destilación para obtener esencias, y la de romero fue una de las primeras conocidas y apreciadas. También fueron muy poderosas las cofradías de los boticarios que nacieron en los países del norte de Europa, sobretodo los de la llamada "Liga Hanseática", y tuvieron un papel muy relevante durante las epidemias de peste negra que azotaron en varias ocasiones el continente. Solía quemarse, como método de desinfección, inciensos resinosos de pino, ciprés y cedro en las calles, en las habitaciones de los enfermos y en los hospitales. Este proceder estaba avalado por el hecho de que los perfumistas que elaboraban el incienso no se contagiaban. 

jueves, 8 de septiembre de 2011

Leche frita

Ingredientes.

  • 1 l de leche.
  • 150gr de Maizena (también puede ser harina de trigo).
  • 200 gr de Azúcar.
  • 1 ramita de canela.
  • La corteza de 1 limón.
  • 2 huevos.
  • Harina para rebozar.
  • Canela molida.
Elaboración.

  1. En un bol disolver la maizena o harina con un poco de leche, hasta que no queden grumitos y reservar.
  2. Poner el resto de la leche en una cazuela, junto con la rama de canela, la corteza de limón y el azúcar, y calentar hasta que comienze a hervir.
  3. Una vez ha empezado a hervir, bajamos el fuego, sacamos la canela y el limón y añadimos la maizena mezclada con la leche sin dejar de remover.
  4. Remover la mezcla hasta que espese.
  5. Una vez ha espesado, retirar la cazuela del fuego.
  6. Untar con aceite un molde rectangular, y verter la mezcla en él.
  7. Dejar enfríar en el frigorífico.
  8. Batir los dos huevos.
  9. Cuando la masa esté bien fría, cortarla en cuadraditos y rebozarla primero en los huevos y luego con la harina.
  10. Poner los cuadraditos rebozados a freír en una sartén con abundante aceite.
  11. Una vez fritos, espolvorear con abundante canela y servir.




Lilith

Según la literatura hebrea, fue la primera esposa de Adán. Lilith estaba hecha con arcilla, igual que él. Era hermosa y libre. dán y Lilith nunca encontraron la paz juntos, pues cuando él quería acostarse con ella, Lilith se negaba, considerando que la postura recostada que él exigía era ofensiva para ella. ¿Por qué he de recostarme debajo de tí? - preguntaba - Yo también fui hecha de polvo y, por consiguiente, soy tu igual". .

La salida del Paraiso

Lilith no obedeció la orden de sumisión que le impusieron; pensaba que era igual a su marido, que tenía los mismo derechos que él porque habían sido creados con el mismo barro, no se sentía inferior, ni débil, ni dependiente. Era una mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo.
Cansada de que Dios no atendiera sus reivindicaciones, decidió abandonar el Paraíso, antes que someterse y renunciar a sí misma. Invocó el Nombre de Dios, innombrable en toda la tradición judía, por considerar que el Nombre verdadero de cualquier ser contiene las características de lo nombrado, y por lo tanto es posible conocer su esencia y adquirir poder sobre ello. Pronunciar el nombre de Dios se convierte, pues, en una osadía suprema, un acto de soberbia mucho mayor que el de hacer directamente oídos sordos ante sus mandatos; algo, en fin, demasiado grave. Abandonó volando el Paraiso con unas alas que el mismo Dios la dió (de ahí su semejanza con los súcubos).

Luego tomó residencia en una cueva en las costas de Mar Rojo, donde hasta éstos dias se encuentra segun la leyenda. Ella acepta a los demonios del mundo como amantes, y desova muchos miles de niños demonio, fue llamada Madre de los Demonios, —esposa de Asmodeus, el Rey de los Demonios. Adán, mientras tanto, halló que él lamentaba la partida de Lilith. Fué con Yahweh y expuso su caso pidiendo el retorno de Lilith. Yahweh concordó que una criatura del Edén no debería partir tan fácil del reino, y dispuso tres ángeles para recobrarla.
Éstos tres, Senoy, Sansenoy, y Semangelof, pronto encontraron a Lilith en su cueva y le exigieron su retorno con Adán por órdenes de Yahweh. Si se reusaba, le infomaron, matarían a un ciento de sus hijos demonios cada día hasta que decidiera regresar.

El arte también ha recordado a la primera compañera de Adán. Cuadro de Hon. John Collier.
Lilith exclamó que incluso esta suerte era mejor que regresar al Edén y a la sumición a Adán. Tan pronto como los Ángeles cumplieron su amenaza, Lilith también hizo una terrible proclamación. En respuesta por el dolor inflingido, matería a los hijos de Adán. Juró atacar a los niños, e incluso a sus madres, durante el nacimiento. Juró también que los recién nacidos estaban en peligro de ser objeto de su ira, las niñas por veinte dias y los niños por ocho. No solo esto, sino que también atacaría a los hombres en su sueño, robándoles su sémen para dar nacimiento a más niños demonio, que reemplazarían a esos asesinados cada día.

Ante la negativa de Lilith de regresar con Adán, Dios decidió dar una nueva compañera a su creación pues proclamo que "No es bueno que el hombre esté solo", creó a Eva a partir de una de sus costillas, y por lo tanto sumisa al hombre (observese el machismo de la época).
Lilith como Reina de los Vampiros

A partir de esta narración, a Lilith se le ha considerado la reina de los súcubos (demonios femeninos), por alinearse en el bando enemigo de Dios al marcharse del Paraíso. Y de ahí se ha pasado a suponerla una perversa ninfómana, que seduce a los hombres con maestría para estrangularlos después.

Algunas tradiciones cuentan, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo

Esa condición diabólica de Lilith le ha llevado a ser también la Reina de los Vampiros. No sólo mantiene relaciones sexuales con hombres a los que después asesina, sino que también se alimenta de su sangre. Es en esa encarnación donde Lilith se asimila a diferentes divinidades y monstruos femeninos presentes en la mitología clásica: Lamia, Empusa y las lamias, hijas de Hécate, diosa de la brujería; las harpías y las estriges, también macabras visitantes nocturnas; las harpías, ayudantes de las erinias o furias; las moiras o parcas, las grayas y las gorgonas, siniestras ancianas habitantes de los infiernos. En todas estas figuras se repiten las alusiones a muerte de hombres y niños.

sábado, 3 de septiembre de 2011

Danza del vientre

Los orígenes de la danza del vientre se remontant a las antiguas danzas rituales de la fecundidad que, con el paso de los años, se han ido sofisticando y incorporándose a la danza clásica de los países de Oriente Medio y el Norte de África. Se trata de una de las actividades más de moda para mantener la línea.

El secreto de su éxito radica en sus beneficios, tanto físicos como psíquicos, que aporta a aquellas mujeres que la practican. Aquí ennumero unos cuantos:

  1. Modela la figura.
  2. Ayuda a corregir las malas posturas.
  3. Se gana flexibilidad.
  4. Favorece los ciclos menstruales y el alumbramiento (los hace menos dolorosos).
  5. Las mujeres que la practican aprenden a amar a su cuerpo.
  6. Se consigue una mayor paz interior y se proyecta hacia fuera.
  7. Aumenta la autoestima y reafirma la personalidad.
  8. Fomenta la creatividad.
  9. Aumenta la capacidad de concentración.
  10. Mejora la circulación.
  11. Tiene efectos adelgazantes.
  12. Ayuda en la recuperación del parto.
  13. Elimina el estrés.
  14. Ayuda a paliar la depresión.

Larpeira o bolla dulce

Ingredientes.

Masa:

  • 50 gr de anís (en grano).
  • 200 ml de leche.
  • 50 gr de azúcar.
  • 100 gr de manteca (o mantequilla) o 100 ml de aceite de girasol.
  • 40 gr de levadura prensada.
  • 2 huevos.
  • 1 cucharadita de sal.
  • 650 gr de harina aproximadamente.

Almíbar:

  • 50 ml de anís (líquido).
  • 50 ml de agua.
  • 50 gr de azúcar.
Crema pastelera:

  • 400 ml de leche.
  • 2 yemas.
  • 50 gr de azúcar.
  • 20 gr de maizena.

Elaboración.

El almíbar:

  • Poner a cocer en un cazo los ingredientes del almíbar durante unos 5 minutos y reservar.
La crema:

  1. Reservar una tazita de leche.
  2. Poner el resto de la leche al cocer a fuego suave junto con el azúcar.
  3. En la tazita mezclar bien la leche, las yemas y la maizena.
  4. Incorporar la mezcla anterior a la leche caliente.
  5. Cocer durante unos minutos hasta que espese, sin dejar de remover.
La masa:

  1. Mezclar en un cuenco la leche, el anís, la mantequilla (o el aceite) y el azúcar.
  2. Templar un poco la mezcla a fuego suave.
  3. Añadir la levadura y los huevos ya batidos.
  4. Agregar la mitad de la harina y la sal.
  5. Una vez esté todo bien mezclado, añadir la harina restante.
  6. Amasar hasta conseguir que todo quede bien mezclado.
  7. Dejar reposar la masa durante 10 minutos.
  8. Unar las manos con aceite y dar a la masa una forma redonda y aplastada.
  9. Batir un huevo y pintar con el la masa de la larpeira.
  10. Darle unos cortes cuadrados con un cuchillo.
  11. Poner azúcar normal en un cuenco y echarle unas gotas de agua para que se humedezca.
  12. Espolvorear la larpeira con el azúcar del paso anterior y con trocitos de manteca o mantequilla.
  13. Poner una bola de masa en un cuenco con agua y, cuando flote, meterla en el horno.
  14. En este momento, añadir por encima la crema pastelera con una manga.
  15. Hornear la larpeira con el horno precalentado a 200º.
  16. Colocar dentro del horno un cuenco con agua.
  17. Hornear durante unos 25 minutos.